Афоризмы натуралистического мировоззрения

Мировоззрение – это светильник, с помощью которого человек выбирает себе судьбу: какое мировоззрение человека – такова и его судьба. Хотите изменить свою судьбу – измените свое мировоззрение! Cудьба человека – это продукт его мировоззрения! Человек без мировоззрения – это «всадник без головы»…

Афоризмы натуралистического мировоззрения, сформулированные в кн.: Костенко А.Н. Культура и закон – в противодействии злу. – Киев: Атика, 2008. – 352 с. (на украинском языке).

Мировоззрение – это светильник, с помощью которого человек выбирает себе судьбу: какое мировоззрение человека – такова и его судьба. Хотите изменить свою судьбу – измените свое мировоззрение! Та судьба, которую вы имеете – это продукт вашего мировоззрения! Жизненный путь человека определяется его мировоззрением: человек без мировоззрения – это «всадник без головы». Источником правильного мировоззрения является только Мать-Природа. Всякое зло на свете – от противоприродных мировоззрений, формирующих у людей комплекс своеволия и иллюзий! Любое социальное зло – это проявление комплекса своеволия и иллюзий, нарушающее законы Матери-Природы. Натуралистическое мировоззрение есть самым эффективным средством решения актуальных проблем, стоящих перед современным человеком!

Натуралистическое мировоззрение заключается в таких афоризмах:

1. «Мать-Природа – это та универсальная сущность, которая проявляет себя в существовании всего сущего по определенным законам»

2. «Идея природной целостности мира: все, что существует в мире должно существовать по законам Матери-Природы»

3. «Бог — это Мать-Природа, представленная в форме религиозной идеи»

4. «Мать-Природа – Высший Законодатель для всего сущего на все времена!»

5. «Природа – это то, что порождает все сущее и дает ему законы»

6. «Мать-Природа проявляется в трех формах: физическая природа; биологическая природа; социальная природа»

7. «Основной вопрос натуралистической философии: «Какова роль воли и сознания человека в мире, существующем по законам Матери-Природы?»

8. «Проблема N1 современного мировоззрения: «Является ли социальное природным?»»

9. «Социальное – это «третья» природа, возникающая в результате развития «первой» природы (физической) и «второй» природы (биологической) и генетически связанная с ними»

10. «Социальное есть не менее природным, чем физическое и биологическое, ибо является высшей формой природного генезиса, то есть развития физического и биологического»

11. «На социальные явления законы природы распространяются так же, как на физические и биологические»

12. «Если законов социальной природы не существует, значит людям все позволено»
13. «Принцип социального натурализма: «Всякое социальное явление, будучи порождением Матери-Природы, существует по законам, данным для него Матерью-Природой»»
14. «Социальный натурализм – мировоззрение будущего»
15. «Основной вопрос мировоззрения человека в свете принципа социального натурализма: «Какова роль воли и сознания человека в мире, существующем по законам Матери-Природы?»
16.  «Натуралистическое мировоззрение – это мировоззрение, основанное на идее, что воля и сознание человека являются инструментами, предназначенными для постижения законов Матери-Природы и согласования с ними человеческого поведения»
17.  «Культура человека – это мера согласованности его воли и сознания с законами Матери-Природы»
18.  «Все доброе, что создано людьми – это благодаря тому, что существуют законы природы, которым люди следовали, а все злое – от нарушений законов природы» 
19.  «Судьба человека определяется его культурой: какова культура человека – такова и его судьба!»
20. «Социальная культура человека – это мера согласованности его воли и сознания с природными законами жизни людей в обществе» 
21. «Культура – мать порядка!»
22.  «Культура спасет мир!»
23.  «Правовая культура людей – это мера согласованности их воли и сознания с законами природного (естественного) права»
24.  «Прицип верховенства правовой культуры: «Правовая культура людей выше любых конституций, кодексов, законов»
25. «Социальная культура людей – основа социального прогресса общества»
26. «Благоденствие народам может принести только социальная культура граждан: чем она выше, тем лучше живет народ»
27. «Просветительство – выше политики, а просветители – выше политиков!»
28. «Судьбу народов определяют университеты, а не парламенты, президенты, правительства или партии»
29. «Критерий истинности явления – соответствие его законам Матери-Природы»
30.  «Что есть Истина? Истина – это представление человека о чем -либо, соответствующее законам Матери-Природы!»
31.  «Счастье – это переживание человека, порождаемое проявлениями его воли и сознания, согласованными с законами Матери – Природы. Такое переживание возможно тогда, когда человек находится среди людей, живущих по законам Матери-Природы»
32.  «Источником счастья есть жизнь в согласии с законами Матери-Природы».
33. «Добро – это то, что соответствует законам Матери-Природы, а зло – это то, что противоречит им»
34.  «Красота – это соответствие законам Матери-Природы: красивым есть то, что соответствует законам Матери-Природы»
35.  «Справедливым есть то, что соответствует природным законам социальной жизни людей (законам естественного права) «
36. «Свобода – это возможность человека жить по законам Матери-Природы»
37. «Вера в Бога есть непревзойденной благодатью, данной человеку Матерью-Природой для упорядочивания жизни людей по ее же законам»
38.  «Воспитание человека, в том числе социальное воспитание, заключается в формировании у человека культуры как состояния согласованности его воли и сознания с законами Матери-Природы»
39.  «Вся история человечества – это борьба между двумя «классами» людей: социономами и социопатами, то есть между людьми хорошими и плохими, моральными и аморальными, непреступниками и преступниками»
40.  «Социальная элита – это люди, имеющие наиболее развитую социальную культуру. Общество прогрессирует в той мере, в какой элита влечет за собой социальную массу. Природная роль элиты в том, чтобы тянуть за собой массу по пути к социальному прогрессу, а природная роль массы в том, чтобы тянуться за элитой»
41.  «В начале был Закон… Все, что было без Закона не было»
42.  «Социальное в человеке не подавляет в нем природное (как полагал З.Фрейд), а подавляет противоприродное»
43.  «Вперед – к Природе, руководствуясь принципом социального натурализма!»
44. «Преступление – это нарушение законов социальной природы, воплощенных людьми в уголовном законодательстве»
45.  «Добро и зло имеют общий корень – это воля человека. Поэтому невозможно уничтожить корень зла, не уничтожив корень добра»
46.  «Социальный прогресс – это движение общества по пути согласования общественной жизи людей с законами социальной природы, а социальный регресс – это движение в обратном направлении»
47.  «Дифференциация людей на элиту и массу – закон социальной природы. Социальная уравниловка является противоприродной»
48. «Человек – это существо, способное жить по законам социальной природы»
49.  «Самой прогрессивной есть та религия, которая наиболее полно Обожествляет Природу»
50. «Глобализация человеческого мира – это такое развитие человечества, которое состоит в приближении жизни людей к «общему знаменателю мира» – законам Матери-Природы»
51.  «Мораль – это воплощенные в определенные правила поведения природные законы общественной жизни людей, исполнение которых обеспечивается совестью»
52.  «Право – это воплощенные в определенные правила поведения природные законы общественной жизни людей, исполнение которых обеспечивается властью»
53. «Любое нарушение норм морали или права – это нарушение законов Матери-Природы, воплощенных в нормы морали и права»
54.  «Применение силы в общественной жизни людей оправдывается только тогда, когда это вызывается справедливостью, то есть соответствием ее законам социальной природы»